亲人死去了 同辈的人戴孝吗？
亲人死去了，同辈的人不用戴孝。
因为带喊桥弯孝这一说法消芦是。家中的亲人去世之后。长辈去世，小贝带孝郑闷。所以同辈的人不用带孝的。
老人过世晚辈戴孝有哪些讲究
据传统，服丧孝服有辈份之分，不应弄错：
白布——哪册死者同辈、外亲
麻布——子女儿媳;
萱布——孙侄甥
浅布——曾孙辈
黄布——玄孙辈
红布——直系玄孙李运宏(因玄孙为五代子孙，用红色隐含笑丧之义悄亩)
成年人头配丧布改成的草箍，小孩戴帽状的包；男性穿草鞋，女性穿布鞋。孝球为男配左腕孝球，女结於发上；而且男子更分白、蓝、青、黄四色，待除灵后依次换色，古时称为「换孝」。及至现今，一切已从简。主要看各地风俗不同,一般分为三天,七天,百天.
孝服尺寸规则每个地方风俗不大相同：
儿子儿媳的孝是一样的，闺女的孝是一样的，其余的亲人是一样的
儿子儿媳的孝：头戴孝冒，头系着6尺白布包头，包头从后边向前绕，把扣子系在脑门上，两边自然下垂；身上披14尺白布，用绳子系上。腿上系白布条。
闺女的孝：不戴孝冒，白布包头也是六尺，直接系在头上活扣系在右边，身上披14尺白布，用绳子系上。腿上系白布条。
其余亲人的孝：男的头戴孝冒，白布包头六尺活扣系在左边，身上一样，腿上不系白布；女的不戴孝冒，直接系白布包头，和闺女一样，但是裤腿不系白布。
戴孝*俗
民间要求亡者儿女需要重孝，亦即披麻带孝。中原幅员辽阔，各地多有差异，但”重孝”之说是一致的，即戴白布孝帽，穿毛边白大褂孝衣，腰束生麻，脚穿孝鞋早陵，手持哀杖等。
虽然一概名之”孝帽”，但制式颇不相同，郑州一带男的是用一块方布折成，戴在头上，有的还薯橘在右额边塞一块白布或白纸，它相当于其他帽所垂的麻球。
孝衣对襟，衣长及膝，无领有袖，无扣有带，腰束一批儿生麻，下穿白孝鞋，双亲死一，孝不煳严，双陆手戚亲皆故，煳严。媳妇头顶孝布，一般长约三尺，宽约六寸，从额前绕过，系于脑后。
上身穿对襟长孝衣，长可过膝，肩上披一匹生白布，公死披左肩，婆死披右肩。这匹白布是由媳妇娘家专门送来的。下边所煳孝鞋，若婆家和娘家双方四个老人尚未全故，不能煳严。
扩展资料
戴孝注意事项：
1、先死为大
参加葬礼的人，一切都要以逝者为大，无论和逝者生前有着什么关系，都应该肃然起敬。不能对逝者评头论足，谈论生前的是非。
2、身体虚弱、新婚、孕期、升官之人不宜去
农村人去参加葬礼的时候，如果有的人身体非常虚弱，或者是新婚不久、正在 *** 的人，即将升官的人、即将远行之人、均不适合参加葬礼。
亲人死去了 同辈的人戴孝吗
亘古至今，码丛华夏民族的传统都是“亡者”拿岁为大！别说是同辈戴孝、
行礼。就是长辈也要向“亡者”行礼的！不行礼的是不懂我中华礼
数的！对不懂礼数的人没办法叫真儿的，由他们去吧！
古时及现在懂礼仪的人，在同辈去世后，都要行磕头礼。戴
“疼疼”孝（小的尖孝帽或臂孝）！现在有的地方口袋或迟敏樱衣袖上戴
白花或黑花或白袖箍或黑袖箍，以示哀悼。同辈行磕头礼或鞠躬。
长辈行作揖礼或鞠躬礼。
戴孝用颜 *** 分辈分
很多细心的发现一些办丧事的人家会戴不同颜色的孝带，那戴孝用颜色是如何区分辈分的呢？下面我来为大家介绍一下。
简要回答
白布是指死者同辈、外亲；麻布是指子女儿媳；萱布是指孙侄甥；浅布是指曾孙辈；黄桐激布是指玄孙辈；红布是指直系玄孙(因玄孙为五代子孙，用红色隐含笑丧之义)。
详细内容
孝服一般是用白布做的，所以再过去都很忌讳穿白色的衣服，据考始于汉代，其中的《曲礼》篇记载：”为人子者，父母存，冠衣不纯素。”
曾粗滑孙辈：戴挂红孝帽，俗叫”彩子”，又叫”挂红”。凡有”挂红”的丧事叫喜丧。
成年人头配丧布改成的草箍，小孩戴帽状的包，男性穿草鞋，女性穿布鞋岩轮腊。孝球的分野为男配左腕孝球，女结於发上，而且男子更分白、蓝、青、黄四色，待除灵後依次换色，古时称为「换孝」。
葬礼上有人用红孝缠腰，什么关系的人才会这样带孝？
晚辈孝服上有红色标志的人，是去世老人的孙子的孙子，我们当地人也称累孙。是把两小块红布条缝在孝帽子顶端，外人一看就知道是去世人的第五辈――玄孙。白布孝服，穿着的人基本上同辈和外亲。而麻布孝服，穿着的人是子女和儿媳妇。很多人以为儿子和儿媳妇穿的是白色孝服，其实是不对的，儿子女儿和儿媳妇穿的是麻布，同辈和外亲才是白色孝服，这也是披麻戴孝的返态由来。
葬礼上穿红色的人，是去世人直系玄孙关系，穿红色的用途是告诉人们，去世人亲玄孙都有了，是个大福大贵，积德行善之人。此处有个需要注意的点就是，这里的颜色，和我们传统认为的“五服”没有直接关系，这里主要是强调丧服颜色，而五服的区分主要是强调丧服制式和规格，不能把两者搞混。到了重重孙辈男女，为第六代人，丧事已出(除)五服了。已显得不那么亲近。已形成分支格局。这一辈以后的人均被视为族人。一哪芹般可手持花杖(艳色相间)，戴一孝带即可。
着装上已出五服，已经不在规矩之内，可随意穿衣，即是穿红也不违规。只是族中丧事，应自约束谨慎为好，以 *** 红着花为丧仪之本。家中有80岁以上的老人去世，或不够80岁但已经四世同堂，我们当地俗称喜葬，说明子女和睦孝顺，就可以用红孝，过去还有讲究的直接请锣鼓班子，在家里吹拉弹唱停灵三日方出殡。办“红喜”的老人，生前为家族和社会的建设李世毕与发展，奉献了一生的努力，子孙戴“红孝”也是为了表达对死者的敬重与爱戴，让后人景仰和铭记。再则，这也是为了遵从*俗，弘扬孝道。
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