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安徽省六安市金寨县2022-2023学年度七年级第二学期期末质量监测历史试卷试卷答案
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7.20世纪50年代中期,民族资本家荣毅仁说:“对于我,失去的是我个人的一些剥削所得…得到的却是一个人人富裕、繁荣强盛的社会主义国家。”他说这句话的时代背景是(A)A.中华人民共和国的成立B.的完成C.三大改造的进行D.“一五计划”的进行
材料一当西方文明扶坚船利炮登陆中国之后,中国的知讽分子开始了发现西方和反思传统的过程,同时,这也是一个中国文明与西方文明冲突、交汇、融合的历史过程。甲午之后,追求现代性的中国启蒙知识分子,通过认识“西方”现代文明与帝国强权于一身的两面性,理解世界现代化的历史趋势,并籍由其西方想象而确立了中国现代化之“文明”与“富强”两大目标。在百年中国救亡图存的历史语境中,国人对西方集强盗与导师于一身的形象的认知往往于片面的单向思维,或尊崇西方为现代文明之典范,或仇银西方帝国强权之罪恶,亲西方和反西方的意识并存。摘编自彭明《近代中国的思想历程》材料二片战争后,魏源“师夷之长技以制夷”等思想,表征着中国向西方学*以实现民族复兴的悲情式现代化诉求。甲午中日战争前后,中国启蒙知识分子的方想象,关乎中国现代化之价值取向。严复对西方“自由为体,民主为用”文明秩序的认识,对文明进程中自由与强权之辩证法的思考,陈独秀对西方列强之人性兽性并进的“世界文明之猛兽”的搞示等,无不辩证地揭示了西方现代性的特点。对中国启蒙知识分子来说,亡国灭种的民族悲精、天下主义的文化传统、留学外城的跨文化背景等,构成了影响其西方想象的复杂因素。摘编自高力克(双面西方:文明与强权—中国近代知识精英的西方想象)(1)根据材料一、二并结合所学知识,概括近代国人西方观形成的时代背景。(6分)(2)根据以上材料并结合所学知识,分析近代国人的西方观对当时社会转型的影响。(6分)
2.学者张岂之在论述秦末到汉武帝时期时,总结指出:“历史之所以成为人的群体活动舞台,并非哪一个阶级、阶层在这里扮演独角戏,而是众多人群展示各自智慧才华的场所,这些智慧的结晶就是“文明’。”这段话意在强调DA.人民群众的革命性作用B.所有人的智慧构成文明C.汉武帝善于重用各种人才D.历史发展是合力的结果
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