桐鸣卷·2023年普通高等学校招生全国统一考试押题卷(一)语文试题

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试题答案

桐鸣卷·2023年普通高等学校招生全国统一考试押题卷(一)语文试题试卷答案

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山风大雨祥果题曜灵3羅胞浪障色騫相泡2028高春押题绝密★启用前,超答,超★2023年普通高等学校招生全国统一考试钾题卷(一)》★语文¥注意事项:本试卷共8页,共2题。金客满分150分,考试用时150分钟。密答题前,先将自已的姓名、雅考证号博写在试卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答一题卡上的指定位置。2.达择题的作答:每小题选出答案后,用2阳舒笔把答题卡上对应题日的答案标号涂黑。写在封试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。风样题的作答用。是不的桌体生(签字)笔或碳素笔直接答在答延卡上对应的答思区城内字体工笔迹清是:号在朵精纸各卡上的非答题区域均无效。4.考试结束后,请将本试卷和答题卡一并上交。、现代文阅读(36分)线(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。《秋水》篇中的“小大之辩”包合者多重哲学意蕴,具有现实启示性,值得探究。其从“同美”比校向“跨类”比较的提升。河伯东行至海,宽见海之大,发现了自己的小,这明河伯“有型且格”之心。“知耻近手勇”是信家推条且赞赏的观念,河伯在此层面上充当了“弦子可技”餐的角色。但(庄于》的一大特点,就是常常把孔子作为故事主人公加以“批判”,以此,海神不与河伯的对话可视为庄子对“儒教”的“洁难”。蟹海神首先认为“识见”的来源及其限制主要体现在边界空间、生存时间、教化规训三方面。河伯与海神的相见之所以可能,恰恰是因为时间与空间的源发状态发生了变化,“秋水时至,百川灌河”,若没有相应的汛期,河伯则固守一偶,无法一睹天外之大海而自小。海神进一步指出,就“水”要而言,“天下之水,莫大于海”,但是如果跳出“水”的“同类”思维转入“跨类”比较,则“吾在天地之间,犹小石、小木之在大山也”。这种转变蕴含着深刻的生活哲学智慧,能够给“入局者”带来现实启示,它能够为孜孜于“圈”中而备受折磨者提供“天眼”解脱之道。答其二,从“空间”比较向“时间”比较的转向。在“跨类”比较中,海神引譬连类,气势如虹般列举出连串对比性物象,来显示小与大的相对性,如四海与天地、中国与海内、人与万物,等等。值得注意的是,“号物之数谓之万,人处一焉;人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉”句颇难理解,其中的逻辑关系值得进一步考察。前半句“号物之数谓之万,人处一焉”通行解释为:能够命名的题物数以万计,而人不过其中一种而已。这里体现出“齐物”思想的基本要义,即把人与万物等而视之。“人处一焉”是反驳那种建立在人自身之上的主体性,以这种主体性自视之,则会陷入“意识”★的成见之中,无法回到“事物”本身。后半句聚讼纷纭,清人郭嵩森云:“人卒九州,言极九州之人青数。卒者,尽词。”今人陈鼓应认为“人卒”即“人众”之意丁展成日:“卒’当为‘萃’之借字,言人聚处乎九州也”最具逻辑递进性的解释应是“聚合”之义,这主要因为:一方面,“号物之数谓之万,人桐★处一焉”吧经点明,作为命名符号的人,是可名万物的万一,在这里,显然存在一个“命名者”的身份,而只有字宙本身能够充当这一角色,即以字宙之大视人桑之小。另一方面,“聚合”所凸显的胎拾是人之构成的时间性和实践特征,大写的:人是具体的,动态的人的集合。以此,舟车相道,谷鸣套所生,它就不仅仅代指宝问的占据,更表征着人之实骏活动的对象化体现,是室间向时间的生语文(一)第1页(共8页)2023年清(2分)请在各题目的答题区域内作请在各顺目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效(3)■■■■■■理科综 

(4)青年有信仰,国家有力量,民族有希望。《钢铁是怎样炼成的》中所塑造的有坚定信仰和追求的青年,给了我们精神滋养。请你从书中选择一位或多位人物,联系原著,结合事例谈谈人物身上信仰与追求的光芒。(4分)

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