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1.在修昔底德看来,城邦指的是公民和城邦组织的一体化,人是趋向于城邦生活的动物,城邦存在的目的是为了优良的生活,凡有关参加议事和审判职能的人,我们就可以说他是那一城邦的公民。据此可知,在古代雅典B.民主维护城邦整体利益A.贵族与平民的分歧得以弥合合D.城邦和公民密不可分C.希腊城邦是阶级统治的工具
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1.汉光武帝即位时以大司马、大司徒、大司空为三公,三公多以知名儒家经师担任。公元27年,光武帝又改大司马为太尉,并把大司徒、大司空的“大”字去掉,称司徒、司空。司空的职能从监察变为主管“营城起邑,浚沟洫、修坟防之事”。汉光武帝这一措施旨在A.宣扬儒家治国理念B.强化君主专治统治C.平衡中枢权力体系D.提高中央行政效率

5.从明初开始,,不不少匠户傅朝四、倪普用用5.从明初开始,不少匠户与没有血缘关系的匠户合充匠户户籍。图1为四川布政司织染局合户庆州户户户籍州新机匠傅朝四、倪普用合户示意图。据(四川各地勘案及其他事宜档册》载,傅习、倪仁均为图1津1为内四川布政他成都府崇庆州新津县人,属匠籍,其先祖在洪武年间就共同承担一个世袭匠户的织造、解染局运等匠役。匠人合户主要是为了事倪仁共世袭档册》载,傅仁均为承担一个世匠户户的织造、解傅朝四倪普用傅添伦傅兴等傅廷价傅习等图1A.提高劳作效率B.便于人员管理C.分担沉重赋役D.稳定匠籍秩序
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