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［甘肃大联考］甘肃省2024届高三摸底检测（9月）历史试卷试卷答案
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14.甘地认为不同宗教都有自己信仰的神,同时,他又提出“真理就是神”的观点,用“真理”为不同的宗教信徒,甚至无神论者提供一个共同的观念:并认为神性寓居于每个人之中,只要人们牢牢地抓住自己内在的神性,坚持内在的“善”和“爱”,就会产生巨大的力量。甘地的这一思想A.打击了印度的封建顽固势力B.有利于联合民众参与民族解放运动C.旨在弘扬印度传统宗教文化D.体现了宗教信仰与理性主义的统一
5.2003年12月,批准设立“珠澳跨境工业区”,这是“内地与澳门加强合作、互动发展的重要举措”。截至2009年,已有50余家内地企业落户澳门,涉及纺织制衣、化工、电子产品、玩具、制药、物流等行业。这可用于说明澳门A.经济严重依赖内地B.发展备受中央政府重视C.经济模式出现转型D.实现了与内地同步发展
19.【抗战时期乡村治理】(12分)材料抗日战争前的中国广大乡村社会,地主经济、绅权、宗族或血缘的相互结合,配合以传统的社会伦理,形成了一个以血缘为纽带的社会治理秩序和共同规则。1941年以来,在的领导下,苏中、苏北等根据地建立起县、区、乡各级农抗会或农教会,青年、妇女、职工各种抗敌协会也陆续建立。这些团体取代了过去地主士绅的地位,团结领导群众进行艰苦的抗日斗争。在陕甘宁边区,“党经过政权、军队及各种民众团体的联带作用,与边区人民特别是与工农劳动大众密切联系起来”。到1942年,敌后根据地开始建立“抗日人民代表会议的市乡民主制度”,在淮北的7个县参议会共计议员458人中,雇工12人,贫农71人,中农119人富农70人,地主130.人,商民17人,其他39人。由此,集“官授权力、地主士绅家长”于一体的传统乡村权威被取代。—摘编自杨丹伟《抗日战争与乡村社会治理模式的变迁》等(1)根据材料,概括抗日根据地乡村治理模式的主要特点。(6分)(2)根据材料并结合所学知识,分析抗日根据地乡村社会治理调整的意义。(6分)
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