1115年，完顔阿骨打称帝，国号大金，是为金太祖。1117年金兵攻取辽朝的泰州、显州。辽时显州相当于今市级政府驻地辖县级北镇，北镇辖黑山，黑山相当于今乡、镇政府驻地，自此黑山为大金国统治。1123年金（天辅七年）改辽显州为广宁府（今北镇），后改山东县为广宁府，又改山东县为广宁县（今北镇境），黑山为广宁县地。1189年金（大定二十九年）设望平县于粱渔务，治所是今姜屯镇土城子，黑山为望平县地。金朝共存在了约120年，统治黑山95年。
黑山在金时期加速民族融合。928年，契丹强迁女真人至黑山，被契丹强迁至黑山的女真人是渤海国（今朝鲜）率宾府部分居民。现在姜屯镇长岗子村一块耕地“高丽坟”因此得名。金太宗即位后，在对北宋战争的同时，继续把大批汉族人口迁徙到金朝内地。汉族人口的迁入，带来了我国古代东北农耕经济的重要发展时期。数量众多的汉族士人的迁入，承担了传播汉族封建文明的重要角色，使女真族原来的闭塞、愚昧的落后状态大大改观。黑山人中的契丹族也在不同历史时期融入女真、汉、蒙古等民族中，成为这些民族中的一部分。
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黑山被金朝统治期间，金文化对黑山有相当的影响。金文化也就是女真文化，女真文化同汉族文化的交融及演进是通过金人的不断南侵而逐渐变化的女真族入中原后，其原来臣民开始大批南迁并散居于汉域各地，汉族的封建经济和封建文化自然会对女真人产生影响，女真在黑山与汉族杂居、通婚、交往的过程中，其文化中的一些因素都被汉族所吸收，但这种吸收是以物质文化和习俗文化为主，并以民间交流为介质。金文化到中原汉族文化的融合到金世宗时期最终完成。
黑山至今流传的几种女真风俗。在漫长的历史岁月中，女真民间服饰形成了自己的独特面貌，女真人夏天戴草帽，这种草帽在黑山沿用至今。在民族风俗方面，女真人的习俗也大多被继承下来，如居住火炕习俗、饮食习俗、婚嫁习俗、祭祖习俗等等，都在黑山得到了沿袭。女真满族文化传承的一贯性，表明女真满族的历史文化与黑山本土文化是密不可分的。
金朝对黑山影响最大的是道教。1248年，太极祖师张三丰出生在黑山莲花湖附近的土城子（古称懿州粱渔务），据道教界推测，其活动时期约由元延佑年间1314－1320到明永乐十五年即1417年。张三丰只住黑山十余载：1－4岁（1248－1251年）懿州粱渔务顽童4年；5－11岁（1252－1258年）千山碧落宫（碧云宫或碧乐宫）道人；12－17岁（1259－1264年）懿州粱渔务5－6年攻儒学，常脚踏莲花，习文研武；14岁，考取秀才，第二年称文学才识，列名上闻，以备擢用，但其志向不在此。未到18岁（1264年秋）就离家游燕京（今北京），结识了当朝平章政事廉希宪，上奏推荐他做中山博陵县令。但不到两年，因其不羁，遂断绝仕途之意，弃官出道后，不知所踪。几年后遇到全真教的邱道人，畅谈玄理，意气相投，满座风清，遂生方外之想。邱道人去后，张三丰便将家产全部交给族人，嘱托他们代为扫墓。他在《三十二岁北游》诗中写到：“幽冀重来感慨忘，乌纱改作道人装。明朝佩剑携琴去，却上西山望太行。”当年从黑山走出的张三丰，正是莲花湖人杰地灵的环境所造就，使之名震朝野，流芳后世。
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