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衡水金卷先享题2022-2023高三五调考试(老高考)语文试卷答案
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段落欣赏:从唐太宗对待马周一事可以看出,太宗求贤的虔诚、礼贤的恭敬、用贤的如一、思贤的深情。所以天下贤才聚集朝廷,君臣才能共创大唐盛世之伟业。古书有云:“国有善人,则安;朝失贤士,则危。”意思是说:国家存在有道德的人,就安全;朝廷失去贤能的人,就危险。韩信、英布、彭越三人,都有智慧谋略,项羽不任用他们,都归附了刘邦。刘邦任命韩信为大将,英布、彭越为王,运用智谋,施展谋略,消灭强大的秦国,诛灭残暴的项羽;征讨叛逆的人,招安归降的人,使天下安宁。汉得到人才,成就大功;楚失去贤人,最终灭亡。成败的关键,不是“何事”的问题,而是“何人”的问题。用人之道高深莫测,关键在于“不拘一格”。每个人都是人才,要用其长处,避其短处。作为领导,如果真能做到人尽其才、物尽其用,必然政通人和,国泰民安。(摘编自《礼贤下士,三请马周:得人心者得天下》)
蜀”可知,敕令有关部门用船将苏洵的遗体运回四川。参考译文: 文本一: 苏洵,字明允,眉州眉山人。他二十七岁的时候开始发愤学*,一年多后举为进士,又举为茂才异等科,都没有考中。于是苏 将自己以前做的文章全部焚烧,关门闭户更加苦读诗书,于是精通《六经》、百家之说,下笔顷刻即成数千字的文章。至和、嘉祐年间,苏 和他的两个儿子苏轼、苏辙一同来到京师,翰林学士欧阳修献上苏洵的著述二十二篇,传播出去之后,士大夫们争相传诵,一时求学的人竞相仿效苏氏写文章。苏洵著有 《权书》《衡论》《机策》等文。因其文字太多不能一一抄录。《心术篇》说:做将帅之理,应当首先养心,即使泰山崩于眼前也不变脸色,麋鹿出现在身旁也不眨眼睛,这样之后才能对付敌人。凡用兵崇尚正义,不正义的,虽有利也不应发兵。只有道义可以激励士兵,士兵被正义激动,可以以一战百。将帅指挥,懂得道理而后才可以举兵,了解局势而后才可以加兵,懂得节制而后才可以用兵。善于用兵的将领,要使士兵无所顾忌,却要有所依恃。有人说: “机谋,是创业的君主用以成就功业的,守成的时代,还有什么事要机谋而用心腹之臣呢?”唉!守成的时代能从此与太古时代一样平安无事吗?不能,我还没有发现可以离开机谋的。况且天下之变常潜伏在平安之中,就像田文所说“子少国危,大臣未附”。如果在那个时候,却没有值得信任的大臣,多么叫人寒心啊!过去,汉高祖末年,天下已安定,然而还把周勃留给孝惠帝、孝文帝作心腹之臣;汉武帝末年,天下已太平,还把霍光留给孝昭帝、孝宣帝作心腹之臣。因为天下虽然像泰山一样稳固,而圣人常以国家危亡为心事,因此即使是在守业的时代,而心腹之臣也是不能没有的。宰相韩琦看到苏淘的奏书后十分赞赏,上奏到朝廷,召入舍人院考试,称病没有来。于是又被任命为秘书省校书郎。当时正赶上太常修撰建隆以来的礼书,任苏淘为霸州文安县主簿,与陈州项城令姚辟一起修礼书,编《太常因革礼》一百卷。书成之后,刚刚上奏还没有得到回复,苏 就去世了。皇帝特意赐绸、银二百给他家里,但其子苏轼推辞赏赐,请求赠官,因此皇帝特赠苏洵为光禄寺丞,并敕令有关部门用船将苏洵的遗体运回蜀地。苏洵有文集 二十卷、《谥法》三卷。 文本二: 齐国不曾贿赂秦国,(可是)最终也随着五国灭亡了, 为什么呢? (是因为齐国)跟秦国交好而不帮助其他五国。五国已经灭亡了,齐国也就没法幸免了。燕国和赵国的国君,起初有长远的谋略,能够守住他们的国土,坚持正义,不贿赂秦国。因此燕虽然是个 高一语文期末参考答案 第13页(共7 西、
2.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分))A.作者阐述了西方小说的启迪和传统文学的转化,二者是同一转变过程的不同方面。B.小说的表现技巧不能脱离思想内容而孤立存在,对此晚清作家有清醒而准确的认知。C.晚清报纸、杂志出版周期的缩短和书籍的大量印行,深刻影响小说叙事模式的演变。D.写作对象定位发生转变,中国小说呈现出书面化倾向,突破了传统叙事模式的限制。
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