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1、小题必练16：近代中国的思想解放潮流1（2019新课标全国卷，29，4分）19151918年，新青年中“革命”“科学”“平等”“民主”等词出现频次大体相当；19191922年，“民主”出现次数不到“科学”的1/10，不及“革命”的1/20。这种变化可说明（）A新文化运动主流思想发生转变B国民革命运动受到民众普遍拥护C资本主义政体模式被知识界否定D中国社会主要矛盾发生改变【答案】A【解析】根据材料信息可知，民主出现频率降低，革命出现频率剧增。结合所学知识，这种变化的原因在于五四运动后，新文化运动主要传播马克思主义，而马克思主义主张用革命的方式夺取政权，故答案为A项；国民革命运动是在1924192
2、7年，时间不符，并且材料只涉及知识分子阶层，无法得出民众普遍拥护的结论，排除B项；当时资本主义政体模式被部分知识界否定，不符史实，排除C项；当时中国是半殖民地半封建社会，社会主要矛盾未变，D项说法不符合史实，排除。2（2019新课标全国卷高考29）1916年1月，陈独秀在青年杂志撰文称：“个人之人格高，斯国家之人格亦高。个人之权巩固，斯国家之权亦巩固。而吾国自古相传之道德政治胥（皆）反乎是。”陈独秀意在（）A主张国家至上 B批判封建伦理C反对西方民主 D传播马克思主义【答案】B【解析】“个人之权巩固，斯国家之权亦巩固。而吾国自古相传之道德政治胥（皆）反乎是”重点不是强调个人之自由，而是强调从思
3、想上打倒封建伦理，故选B项；“个人之人格高，斯国家之人格亦高”强调个人权利的重要性，而非国家至上，排除A项；“个人之人格高，斯国家之人格亦高。个人之权巩固，斯国家之权亦巩固”体现了西方的民主思想，排除C项；“个人之人格高，斯国家之人格亦高。个人之权巩固，斯国家之权亦巩固”还停留在西方民主的范畴，没有上升为马克思主义，排除D项。1鸦片战争前后，以今文经学的公羊三世说为理论基础的历史进化思想发展起来。龚自珍在五经大义终始论等文章中提出“自古及今，法无不改，势无不积，事例无不变迁，风气无不移易”。这说明晚清的知识分子（）A认识到变革的必要性和必然性 B已经超越“中体西用”的思想束缚C受到西方社会政治
4、思想的影响 D开始质疑和批判儒家传统思想体系【答案】A【解析】根据“自古及今，法无不改，势无不积，事例无不变迁，风气无不移易”可知晚清知识分子认为从古至今，制度没有不更改的，风气没有不变迁的，说明认识到变革的必要性和必然性，故选A项；据材料“以今文经学的公羊三世说为理论基础”说明坚持中体，排除B项；材料“以今文经学的公羊三世说为理论基础”说明是传统儒学而不是西方社会政治思想，排除C项；明末清初已经出现质疑和批判儒家传统思想体系，排除D项。21876年，郭嵩焘奉命出使英国，朝廷同时派刘锡鸿为其副使。刘锡鸿后来给朝廷汇报说，郭嵩焘在参观炮台时，披洋人衣，“即令冻死，亦不当披”；在见巴西国主时，“擅
5、自起立，堂堂天朝何至为小国主致敬？”因刘锡鸿弹劾其“投降媚外”，1879年郭嵩焘黯然回国，称病回籍。这反映出当时（）A崇洋媚外外交观念遭人唾弃 B清朝依然坚持闭关锁国政策C中国近代化进程艰难曲折 D顽固派和维新派矛盾突出【答案】C【解析】根据材料可知，郭嵩焘出使外国，能够主动接受和适应当地*俗，遵循国际惯例，但却遭到了一些顽固派的弹劾与排斥，最终黯然回国，称病回家，这就充分体现了中国步入世界潮流的艰难与曲折，故选C项；崇洋媚外是顽固派对郭嵩焘的攻击，排除A项；鸦片战争打破了清朝的闭关锁国政策，排除B项；材料“郭嵩焘奉命出使英国”说明郭嵩焘是外交官，但无法说明其是维新派，排除D项。31888年，康有为进京上书指出中国危机，提出“厘革积弊，修明内政”，向西方学*，实行改革。但当时“举京师之人，咸以康为病狂，大臣阻格，不为代达”。这局面反映了当时（）A救亡图存成为社会共识 B政治近代化步履维艰C学*西方条件尚不具备 D光绪因大臣阻挠被蒙蔽【答案】B【解析】依据材料，1888年，康有为进京上书指出中国危机，提出向西方学*，实行改革，“修明内政”，但当时全京师的人都不认可，不为代达，这种局面反映在中国变革内政的艰难性，故选B项；依据材料，康有为提出改革内政，但当时并未得到时人认可，所以不能称之为社会共识，排除A项；鸦片战争之后，林则徐、魏源
6.线粒体中约含有1000种蛋白质,其中部分蛋白质的合成转运的过程如图所示。下列相关叙述正确的是A.图中生物膜都是由磷脂和蛋白质构成的,因此膜的结构与功能都相同B.线粒体是半自主细胞器,图示过程可以说明细胞核是细胞的“控制中心”C.图中过程①产生的RNA和过程②产生的RNA的核苷酸排列顺序完全相同D.如果用高倍光学显微镜观察,可以看到图示细胞核和线粒体的形态和结构
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