战国十大奢侈食物

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春秋战国时,我国都有哪些菜和主食?

主食有:

1、稷:是小米,又称谷子,为五谷之长,好的稷叫梁之精衡丛饥品又叫黄梁。

2、黍:是大黄粘米仅次于稷,又称粟,是脱粒的黍。

3、麦:大麦。

4、菽:是豆类,当时主要是黄豆,黑豆。

5、麻咐返:即麻子。菽和麻都是百姓穷人吃的,麻又叫苴。

6、南方还有稻,古代稻是糯米,普通郑凳稻叫粳秫

菜有:

1、肉类食品:当时的“六畜”是指马牛羊鸡犬猪。牛马主要作为农耕和交通的动力,肉食主要靠猪羊鸡狗等小牲畜。

肉类食品中除了家养的畜禽之外,还有一部分是狩猎而来的野生动物,种类与商周时期的猎物差不多。

2、水产品:鱼、鳖是人们喜爱的副食品之一。鱼是日常易得之食品,相对而言,鳖的饲养和捕捞较为不易,故鳖类比鱼类更为珍贵些。

3、五菜:即葵、韭、藿、薤、葱等五种蔬菜。

参考资料:百度百科-中国饮食文化

春秋战国时代,中国人可以吃的东西有哪些呢?

中国有句古话叫做“民以食为天”,这是对我国古代小农百姓的真实写照。

身为后人,我们对古人的生活,总是怀着一番遐想的。古人的生活是怎样呢?他们平常吃的什么食物?穿的衣服又是什么样子呢?

中国的史书,历来被称为帝王家谱。的确,史家们总是着重笔墨于王侯将相的征伐,而忽略对普通百姓的关注。

所幸的是,戚携还是有不少相关的古籍流传下来,笔者整合资料,今天就来谈谈春秋战国时期,小农百姓的饮食风俗与衣着*惯。

主食的种类与分布区域

在中国广袤的国土上,因为地域不同气候不同,故而主食也有所不同。其种类大概有黍、稷、稻、麻、麦、豆几种。

稷是指小米,这种农作物奈高寒,有很强的生长能力,是为“五谷之长”;黍是指黄米,亦是北方的主要粮食之一。《诗经·国风》云:“彼黍离离,彼稷之苗。”可见,这两种谷物是当时中原地区普遍种植的农作物。

小米与黄米在古代有很多的名称,小米又被称为粟,其优良品种又称为梁,根据种类的不同,又有“黄梁”、“白黍”等名。

稻,是指大米,因为需要温暖的气候与湿润的雨水,所以普遍种植于南方地区。

麻,是指一种植物,其所结的果实称麻子,古称苴。

麦,就是麦子,无需赘言。这种农作物在战国时期普遍的种植于长江黄河地区。春秋前期,周郑交恶,于是“郑祭足帅师取温之麦”;豆,在古代被称为菽,亦有大菽、小菽之分。

豆在古代的地位似乎比稷等农作物还要高,据《墨子·尚贤》所言:“菽粟多而民足乎食”。《孟子》亦言:“圣人治天下,使有菽粟如水火”。这些记载都将豆类排在了首位,其地位可见一斑。

以上几种谷物,是为春秋战国时期的主食。

人们处理主食的方法大概有三:

其一,煮。这大概是最常见的百姓的做法了;

其二,炒。古代的军队,一般将谷物先炒熟,然后调和水来做干粮。因为这一类干粮往往被放在壶内,所以有“箪食壶浆”之说;

其三,磨成粉,这种粉可和面制饼。磨粉的过程称为“碾”,《太平预览》解释碾为:“石碢轹谷曰碾”。

荤菜

荤菜的种类有很多,大致以牛、猪、羊、鸡、狗为主。但在南方地区,渔猎盛行,故南方也有鱼、鳖、蚌等供人食。

除了以上几类,人们还可以去野外捕猎。《孟子》云:“斧斤以时入山林,材木不可胜用也。”这一句是劝诫人们按时节以进入森林伐木,但我们从另一个角度来看,便知森林山泽等地是供人们随意进入而不加禁止的,所以人们也能进入山泽进行捕猎。

对于肉类,春秋战国时期主要是三种烹制方法:其一,煮成肉羹;其二,烧烤;其三,制成酱。

春秋战国时期,大抵呈西周食肉的风俗,现列周代八珍于此:

淳熬:将美味的肉酱铺在饭上,再浇上特制的油。

淳母:淳母与淳熬相似,只不过肉酱下面是用黍磨成粉后制成的饼。

炮豚:先取一只小猪,宰杀后清洁干净内脏,然后在里面塞入枣子,再用芦苇将小猪包起来,外面涂上一层泥巴后,放在火上炙烤。等泥巴烤干,将小猪取出,表面涂上一层稀粥,放入盛有油的鼎中煎炸,煎炸后再将鼎置于盛有水的锅中煮上三天三夜。三天后,在食用时用肉酱与醋来调味。

炮羊:参见炮豚。

捣珍:将牛肉、羊肉、糜肉、鹿肉与璋肉中最嫩的里脊部分取出,搅拌在一起后反复的捶打,然后放入锅中煮熟,去掉肉膜后以肉酱、醋调味。

渍:指用美酒浸泡被切细后的牛肉。

熬:指将肉配上桂皮、姜、盐后烧烤。

肝臀:将狗槐姿肝用肠脂包起来,随后用肉酱拌湿,放在火上烤。脂肪烤焦时,肝也就熟了。

西周八珍,大概是春秋战国时期中原地区肉类食品的主要做法,但这类肉食却不是普通百姓能够吃得起的。

奢侈的贵族们,吃肉的方法可多了去了。吴王僚就是因吃“炙鱼”而被专诸刺杀,楚成王临死之际还想吃熊掌。对于这些“肉食者”,平民百姓们只能在诗中发出他们的愤慨:

不稼不穑,胡铅仔绝取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?彼君子兮,不素餐兮!——《诗经·伐檀》

蔬菜水果与饮料

春秋战国之时,虽然战乱频繁,但饮品可不少。谈到饮品,酒是当之无愧的第一。

酒分为几类:比较淡的,清澈的,叫做清酒,也就是“澄”;还有一种甜酒,唤做“醴”;除此外还有白酒与香酒(鬯)。

战国时期,人们常吃哪些食物?请一一列举民间及贵族的食物。

东周时期,饮食资源得到了进一步的发展。饮食器具、食品加工和烹饪技术较以前有了很大的提高。出现了多种烹调方法和烹调名家。同时调味品也增加了一些新味型的原料。那时实行一日两餐(或三餐)制与分餐制。普通民众受粮食定量的制约,艰难度日;而贵族们经常举行各种宴饮活动,并有规范的礼仪。

1、粮食

在两周的饮食结构中,粮食居于主体地位。除了以前常见的粟、黍外,麦(包括大麦和小麦)、麻、菽、稻的种植日益普遍。到东周时,菽的地位有所提高,“黍稷”并提被“菽粟”并提所取代。此外,还有苽、赤豆、薏苡等。

2、蔬菜

蔬菜都是由野生种经过天然淘汰和人工培育而成为栽培作物的。两周时期的蔬菜种植业已经相当发达,见于文献记载的品种有二十几种,其中属于栽培的有葵、藿、薤、葱、芸、甜瓜、瓠、葑、姜、笋、蒲、芹、莲、藕、茭白、菱、芡、菲、芋等。此外,属于野生或者可能是野生的蔬菜有莼、薇、蘩、藻、蕨、荇菜、堇、茶、芣、卷耳、芝、菖蒲等等。

3、果实

两周时期可以确定为人工栽培的桃、李、枣、棘、梨、柤、栗、榛、梅、桔、柚等。此外还有桑椹、甘棠、杜、沙棠、郁、杞等等,多数是野生的。

4、肉类

后世主要的家畜、家禽品种那时都已具有。其中主要的有猪、牛、羊、犬、鸡、鸭、鹅、鸽等。

5、水产

伴随着捕捞工具的改进、人工养鱼的开始、近海捕鱼的开展,鱼产量上升,品种增多。仅《诗经》记载主要生活在黄河流域的鱼类就有18种之多。嘉鱼、鲂鱼、(鱼与)鱼、鲤鱼,在当时就成了名贵佳肴。鱼类之外,龟、鳖、蚌、蛤等水产动物也是人们很早就经常捕捞的食物。

6、野味

西周至战国,田猎依然是人们补充动物食物的途径之一。那时狩猎一般在农闲进行,且与军事演*结合。据《诗经》记载,那时常见的野兽有象、虎、豹、狼、熊、罴、麋、鹿、狐、兔、兕等。还有许多野禽返枣。春秋晚期至战国,随着农业和畜牧业的发展,田猎在食物来源中的重要性日益降低。但楚国由于气候温暖,野生动物的种类和数量远远多于北方,捕猎物在饮食中依然占有较大比例。楚国的猎物有犀、兕、麋、鹿、熊、虎、豹、兔、猩猩、牦牛、戚世拿大象、鸹、凫、鸧等。

上述食物以素食为主,以肉食为辅。这种饮食结构无论贫富大都如此。只不过富贵之家肉食比例比一般人家高一些。

早在商代,粮食消费定时定量已皆成俗。此俗到春秋战国,犹为下层社 *** 沿袭。直到战国末年,下层社会仍然沿袭着一日两餐的*俗,并且一般实行早饭稍多而晚饭稍少,以与“日出而作,日入而息”的劳作制度相适应。但也有早饭晚饭粮食高搭数量一样的。

与下层社会一日两餐并行的,使中上层社会的一日三餐制。即在两餐之外,又加一夜餐。《黄帝内经·素问》载战国行一日十六时制,除有“早食”、“下(饣甫)”之外,还有“晏(饣甫)”,即夜食。大概在战国末年,一日三餐制已经得到社会的广泛认可。

贵族与平民在饮食上最大的区别在于餐饮礼仪。贵族在餐桌上的礼节可谓极尽繁琐之能,在不同的场合、面对不同的人都有区别。

另:孔子与其弟子的故事,可以看看《论语正义》、《论语译注》、《论语别裁》之类的书。很多注释中都会插入孔子事迹、故事。

以上列举的食物种类并不齐全,好多字打不出来,凑合着看吧。

战国时期,人们吃的逢泽鹿肉有多珍贵?

战国时期的诸侯国在实力达到一定程度的时候就会出现会盟,或者到了一定特殊时期也会会盟。会盟主题很多,或者是确定某某诸侯国的大国地位,如越国的徐州会盟,会盟后,中原各国正式承认了越国的大国地位。当然也有会盟后倒霉的,如吴国,在黄池会盟的时候,吴国受到晋国、鲁国的邀请前去会盟,夫差兴奋异常,带走国内精兵以显示实力,结果被越国黄雀在后偷袭成功。

春秋战国时期会盟次数很多,每次会盟招待各国会盟人员都会有特别的食物,而出现最多的就是鹿肉,或者说逢泽鹿肉,那么,逢泽鹿肉到底是什么呢?真的很好吃吗?

要了解逢扒宽泽鹿肉需要先了解一个问题——“鹿”在春秋战国时期的特殊意义。春秋战国时期,人们的食物来源不多,除了主食黍米等,其他的一般都锋蚂需要在大自然中寻找,而动物就成为食物的重要组成部分,所以人们就经常狩猎,平民、贵族都将狩猎作为一种谋生的手段,只是贵族后来因为食物来源稳定,狩猎就成了一种消遣。

而“鹿”性格温和,数量也不少,不像虎豹财狼等攻击性强,在加上鹿肉鲜美,就成为人们狩猎的主要对象。当然那还有一个问题,鹿肉属于大补类食物,经常食用益处很多,所以诸侯会盟,都会采用鹿肉这种食物。在战国时期的逢泽鹿肉可以算是一种奢侈品,被当成是高级食物专供贵族阶层享用。逢泽,就是现在河南商丘市睢阳区,是古睢水形成的天然湖泊沼泽地区。由于水草丰茂,气候宜人,这个地方的鹿因为肉质鲜美细嫩,成为贵族专享,慢慢就有了逢泽鹿的称呼。

那为什么逢泽鹿肉在当时被称为高级食材呢?其实原因很简单,就是当时食物匮乏,或者说佐料匮乏、烹饪方式落后!想一想在今天的菜系中,川鲁粤湘苏浙闽等菜系中,没用到佐料的菜已经非常少了,而在春秋战国时期,想用佐料基本上是很困难的,因为那个时候就没有。比如大蒜、香菜是西汉张骞出使西域后带回来的,辣椒原产于美洲,到了明代才被带入中国。

再说烹饪方式,春秋战国时期人们的烹饪方式大多趋向于煮、烤等简单的方式,而炒这种行为因为需要用到油、铁锅等,在当时的生产水平看来,陶是常用器物,贵族用的较多的是青铜、金银器皿等,“炒”这种行为基本上不容易实现,再加上除了动物油外,植物油是到了明朝之后才开始普银此埋及,春秋战国时期的饭食其实是没那么好吃的,这才有了逢泽鹿肉作为贵族食物的存在。

当然,逢泽鹿肉,也就是今天的河南小麋鹿,本身也就是好东西,肉质鲜美,关键还是大补的哦!

日本战国时代大、旗本、武士、农民、商人一日三餐吃什么???资料越详细越好~~谢谢~~

吃是人类最重要的活动,只有喂饱了嘴,才能去思考。从中国到日本,多少强大的权力,都因为无法填满饥饿的肚子而被推翻。权力首先要建立在胃上,然后才能建立在脑袋上,只有控制住胃,才能更好的控制住脑袋。战国时代是个物质极不丰富的时代,原本物产就不丰富的日本,在这个时代粮食产量更是创造新低。在这个时代,人们究竟在吃些什么呢?

两道菜谱:

一、小米饭、煮萝卜两块

二、大米饭、两指宽小鱼一条、腌萝卜一小碟、白水煮野菜一盅、酱汤一小碗

实际上,第一个菜谱是战国时期穷人家的早饭和午饭,第二个菜谱则是战国时期富人的早饭和晚饭。看起来,这两道菜谱一样寒酸,可战国时代的人们的的确确就是吃着这样的东西一天天的活下来。吃小米饭的农民,做梦都想像贵族们那样吃上大米饭。

7

战国时代的所有生活都围绕着战争,吃饭是为了活着,活着是为了打仗,打仗又是为了吃的更好。

日本——是个水稻生产国,几乎全国的农田都在种植水稻。可大米在那个年代对种植大米的平民百姓来讲,却是奢侈品。

在黑泽明的电影《七武士》里,山上的山贼垂涎山下村子里的那点大米,便要在秋收的时候下山抢米。农民们为了保卫他们的大米,便拿出全村仅有的一点大米去城镇里招募穷武士来保卫村子,他们能拿的出的招聘唯一条件就是顿顿吃大米饭管够。

虽然不知道那些没出息山贼为什么不换个富裕点的地方去抢,偏偏死盯着这个穷到除了点大米什么都没有的村子,但这也从侧面证明了这个时代大米实在是个稀罕物。后来,村里的农民也真靠着这顿顿有大米饭吃的条件,招募来了七名水准参差不齐的武士,虽然这七名武士说是为了保一方平安所以不计报酬,但能吃上大米饭对他们多少也是有一定的吸引力,毕竟在那个时代男人总是饿着肚子的,能吃饱实在是件不可多得的美事。

说道战国时代日本大米的精贵,有个武田与今川两家合力攻打北条家的松山城的故事特别有代表性。

武田和今川两家合力攻打北条家位于武藏国的松山城,两军苦战多日,北条军水源被切断,眼看就要城破人亡。满以为松山城指日可下的联合军,发现松山城的守城官兵居然在城头最显眼的地方用水洗马,本来饮水都应该成问题的松山城守军,居然还有富裕的水去洗马,这令攻方非常沮丧。最后,双方和谈成功,松山城被今川家和平接收。后来当胜利方问起洗马的事才知道,其实当时城里确实已经没有水了,士兵在城头用来洗马的是大米。他们将用盆装着的大米从马身上倒下去,远远看起来就和用水在冲洗一样。当时的士兵大都是普通农民,他们在生活里很少接触大米,所以远远看去,就算觉得可疑也不会怀疑伪装成水的物质竟是大米。

当时的时代日本粮食产量之低,甚至不足以供应全国人吃饱,一般百姓要保证不饿死,除了捞海产就得打野味,就算丰年也要上山挖野菜。加上那时候也不讲究什么进出口粮食,各国都是自己吃饱了算,不过到底能不能吃饱那就看各国的条件了。

当时日本的可利用资源很少,农业生产力都是很低的,很多领主之所以不断掠夺其他人领地,其实是为了抢夺其他领地内的资源。至于老百姓,可以说几乎都是吃糠喝稀的多,所以很多百姓都干脆放弃了种地,前去打仗,如果运气好也许还能获得功劳得到赏赐。当时日本全国对于家禽和家畜的饲养并不普遍,很多家禽和家畜也只有大地主家才拥有,一般百姓捕到鱼也不会自己吃,因为他们还要交纳赋税给领主,所以对于鱼这样的荤腥一般卖而不吃,百姓平时大多是吃糠喝稀。

至于其他地方领主,要是靠近海边的一般多以海产鱼类为主要荤腥食物,难得在特殊节日的时候会去狩猎吃点山里的野味。武田家由于身处甲斐国这样的山地,所以连海产鱼类这样的荤腥都很少,一般都是吃些附近小河的小鱼或者到他国去买海鱼,当然难得也去捕猎点野味,不过毕竟狩猎费时,而且可猎取的动物也不多。不过像信长,秀吉,家康这样之后拥有大量领土的领主是可以吃到不少一般人难以享用的野味的,比如鹿肉,天鹅肉,野猪,野兔肉,海参吵腊等等。但是对于地位相对低的领主来说就没有那么幸运了,所以那时他们的日常生活还是挺节约的,平日也没有吃什么好吃的,不节约自然不行……

8话头说回来,就是因为大米产量很低,所以这白花花的大米就成了各地领主们特别指定的主要战略物棚碰橘资。农民在地里劳苦一年种水稻基本上就是在完成一项任务,收下来的大米往往全都要作为年贡送进领主的城堡,自己只能吃小米饭啃萝卜吃野菜,有链团的农民甚至一辈子都没尝过自己种的大米啥味道。

正如玉米和土豆的传入使中国人口增长,使日本人勉强能吃饱肚子的东西,是萝卜。

萝卜刚被引进到日本时只有指头粗细,经过日本农民的辛勤培育,萝卜终于变成胳膊粗细。萝卜营养丰富又易于生长,很快就成了农民的主要食物,即便贵族也对萝卜青睐有加,使之上了贵族的餐桌,而且几乎到了无萝卜不成宴的地步。

即便是有钱人吃大米,穷人吃小米萝卜,山国日本粮食依旧不大够吃。于是在上古的时候,日本人就形成了一天只吃早饭和午饭两顿饭的*惯,早上到下午要干活,所以一定要吃饭保持体力,晚上是休息时间,加上那时候人们没多少 *** ,只要早早睡觉肚子就不饿了,如此便能省下一顿饭的粮食。这样的*惯不光农民在遵守,上至天皇下至武士,几乎成了全国不成文的规矩,全国上下都在执行不吃晚饭的*惯。只不过,贵族们夜生活比较丰富,所以他们实在饿的不行,还能找点点心吃吃。

有些条件的日本人吃饭时都是坚持分餐制,每人面前一张小桌,上面摆着三菜一汤一碗饭,就算开宴会也是这样各吃各的。这些有钱人和穷人食谱最大的区别,就是可以吃到一点点荤菜。不过,有钱人只能在鱼和贝类上做做文章,这已经是他们能吃到的更奢侈的食品。可奇怪的是,作为岛国的日本,无论贵族还是武士,都不会放开了任意吃海鲜,他们正餐的荤菜一般只会有一条小到只够吃几口的鱼,或者几片腌渍的贝类。鱼和贝类基本上不会同时出现,一餐的荤菜只能出现一种,有钱人始终维持着一荤两素一碗汤的饮食规格。

之所以维持三菜一汤标准,据说是因为早期日本贵族忌讳四与死谐音,所以不会像中国人那样搞四菜一汤标准餐。

当然,有些有钱人偶然也会吃点别的东西换换口味。历史剧《武田信玄》里,北条家统帅北条氏康就曾经在海边享受着海风,吃大锅炖煮的虾贝等海鲜(有点像东北乱炖)。

即便是领主,这样的美味也不是想吃就吃。一般他们在正餐意外想和点小酒什么的,能下酒的小菜不外乎就是指头细的小咸鱼,或者两块腌萝卜。战国时代的日本人忠实执行着禅宗“不妄食”的教规,正餐之外很少吃东西,当然也是没条件吃。即便再有钱,正餐时吃的鱼也只是够一餐吃的,真正的高级鱼和大鱼,只有在婚礼和过年之类的庆典活动时才吃的到。

后来开开创江户时代的德川家康,即使在统一战国乱世后吃的也还是很节俭,连鱼都很少吃,每天就吃些腌萝卜就米饭。有天他在家里遛弯,看到几个侍女在抱怨,便过去看究竟。

侍女们说:“现在的伙食实在是太不象话了,小菜就是腌萝卜!“

素以待人温和著称的德川家康微笑着说:“好吧,既然你们不爱吃,那就不要吃了。”

从此以后,侍女们作为小菜的腌萝卜就被撤销了,侍女们只能干吃白米饭。

这个故事在表现家康小气的同时,也为我们展示了贵为一国之主的食谱——米饭和腌萝卜,凄凉之感油然而生。

战国时代的是日本空前的大混乱时期,粮食产量跌到谷底,武士也经常吃不饱肚子,不少城主也时常要自己下地种粮食,他们的老婆还会带着一些人上山去挖野菜。

城主活的都那么惨,农民生活就更苦了。在日本,六公四民的税收规格,也就是产出粮食60%归 *** ,40%归自己已经成了常态,这还没算地主的那一份地租。有时候,狠心的领主会把税额订到七公三民,甚至八公二民。岛原农民起义的起因,就是领主在只生产八万石粮食的土地上收取十万石的地租。

口粮根本不够吃的,为了填饱肚子,农民拣贝壳捞鱼挖野菜,只要是能吃的东西他们都会找来吃——这还不是在荒年的时候。闭塞的日本穷人并不知道海对岸的中国有一种名为“观音土”的好东西,那东西吃下去肚子就能胀的一天不用吃东西,虽然偶然胀会死人。

饥饿在整个战国时代都是难以解决的问题,从武士到农民,想吃饱肚子都不是件容易事,就更不要想吃的好了。如果能顿顿能吃到本篇开头列的两道食谱,恐怕有钱人和穷人都能乐开了花。

在战国时代,由于战争的频繁,饮食也变得以服务武士为先。原先在公卿贵族中是不食用肉类的(据说哪代的天皇有个什么肉食禁令,当然也就是公卿有这些讲究),肉类食品是没有身份的农民猎人才吃的。渐渐的公卿们变得营养不良,而什么都捕食的农夫或猎人就显得健康多了。

打仗的武士们用自己的性命和虚荣的身份比了比,最后可能还是觉得是性命和肚子比较重要。而且鹿肉更是美味中的美味,因此就出现了名菜胡椒盐烧鹿肉。不过胡椒盐烧鹿肉不适合作为干粮,而且要做好这道菜也需要一定的时间,在战场上就有些不合适了。

战国时代的日本,虽然没明文规定农民不许吃大米饭,可因为大米产量少,于是产出一点也被领主收走,农民基本上是没机会吃到的。正是因为吃大米饭几乎成了特权阶层的专利,所以就有了领主为了招兵,派人扛着大米去募兵的事,当兵没别的优待条件,就是能顿顿吃上大米饭,顺便还能顺便在敌人的领地里抢抢劫什么的来贴补家用。当然,后者是要活着从战场回来才有价值,但前者对于等闲吃不饱肚子的农民实在是太有吸引力了,于是便有了许多农民为了尝尝自己种的大米是什么滋味,自愿到前线去拼命。

大米作为战略物资,最重要的用处就是行军打仗时作为军粮食用。

作为山国的日本交通很是不发达,所以要是和中国军队那样行军打仗还要带着一大堆的锅碗瓢盆就实在是太麻烦了。山地行军,为了保证机动性,更好度就是能不带的东西都不要带,所以饭团就成了战国时代军粮的主要形式。

饭团最大的优点的是便于携带,食用的时候也方便,用不着什么容器和筷子,拿着就能吃,而且还不容易馊掉。制作饭团也很简单,就是将大米用手团成团,在手心里反复压实了就可以。为了使没有味道的饭团吃起来更好吃,有时候里面还要放上一小粒梅子,更高级的外面则要用切成小块的海苔包起来,据说现在这东西还很常见,好像叫寿司,不过馅就豪华多了。

制作饭团的工作多数时候要在战争之前就进行,作为随身干粮的饭团一般是由士兵或者武士家中的女人来制作。做好后用长条的干粮布包裹起来,按照一个饭团管一顿饭,两个饭团管一天的标准再用绳子在干粮包外面打上结,最后斜系在士兵或者武士肩上,这样的携带干粮一般最多只带不超过十天的量。需要食用时,只要拉开绳结,就可取出够一顿饭量的饭团,这倒真是个方便的设计。这种携带兵粮的布袋名为 “腰便”。

除了个人携带的干粮,领主也要制作大量的饭团作为公粮,这项工作经常是领主夫人带着城里的婢女还有武士家的女人们集体义务劳动去做。实际上,战国时代的领主夫人并不是件轻松的差事,她不但要照顾丈夫生活,还经常要带领婢女和武士家的女人们上山挖野菜、捆扎箭杆,甚至给砍下来的敌人的人头清洗化妆,不但辛苦和胆大,还要具有相当的组织能力。

这些作为公粮的饭团在做好后,要用干净的草席卷起来,用人力拉的大车运送,随时分发给士兵食用。除了制作好的食物,作为军粮还要准备许多的生米,以备在战争延长时食用。

在大将下令休息后,士兵们就会找块干净的草坪席地而坐,生起火堆,烧上一些热水,取出一顿饭的份饭在火上烤热食用。有些人喜欢将饭团放在火里烤的焦香,这样吃起来也是别有风味,后来这种烤饭团还成了日本料理中一种重要的主食形式保留至今。

酸酸的梅子汁渗进米饭中,使饭团吃起来更有滋味,本身就带有海盐咸味的海苔也使吃饭团的人可以把它当小菜吃。另外,包在饭团外的海苔也起到了包装纸的作用,使食用者无需直接接触到黏黏的米饭,把手弄脏,这点很能体现日本人在细节方面的用心;而梅子具有一定的防腐作用,且能杀死逐渐变质的饭团里的大肠杆菌和葡萄链球菌,战国时代的日本人未必知道这点,不过后来的科学证明,梅子放在饭团里着实是益处多多。海苔具有多种营养,又便于晒干食用,将它作为包装纸和便携式小菜,也着实是很高明的设计方案。

8虽然饭团很容易能填饱肚子,可是也很容易使武士们口渴,武士们就携带着烤过后的味噌块,上战场时只要把它溶于汤后便能饮用。于是在日本料理里面绝对不可或缺的味噌汤就诞生了。就一份味噌汤也能喝的津津有味的武士们来看,挂面就是份奢侈品了。挂面是室町时代以前从中国传入的,在当时除了酱油、酒之外,像柴鱼、昆布等的调味料也有发明,更增添了汤汁的美味。

提到了面条,不能不说说甲斐之虎–武田信玄。

川中岛合战是战国双雄武田家和上杉家的一次没有决定性结果的大决战。双方出动兵力总数超过三万,在一场大战动辄几百人的战国时代,绝对是值得大书特书的战略大决战了。

在此次作战中,武田军采用啄木鸟战术,将军队分为两队,一大部偷袭妻女山的上杉军本阵,八千军队在八幡原布阵准备给上杉来个包饺子。结果,武田信玄的计谋被上杉谦信拆穿(据说是看见武田军阵内的炊烟感觉不对劲——还是跟吃有关),于是提前下山攻打只有八千人的武田本阵,最后据说上杉单骑闯入武田大营,几乎要了武田信玄的脑袋。亏得这八千人拼了老命死磕到底最后扛到援军出现,这才转危为安。

作战的时间是早上七点半打到下午,中间双方都没有时间吃饭(哪来的这功夫……),不过兵力占军队劣势的八千武田军一直没有被占绝对优势的上杉军击溃。分析其原因,除了平时的训练和武田信玄的指挥调度和领导有方,还有一点不大为人注意的就是,虽然都是战国名将+百战之师,武田军在体力上没准要优于上杉军,所以即使没吃午饭也还能坚持。

这秘密就在于,武田信玄平时在部队里大力 *** 食用易于消化的刀削面,常年吃面食。

其实当时的日本还没有真正意义的面条,那东西要到明代大儒朱舜水在大明亡国东渡后才带到日本来的。当时所吃的,其实是据说从唐代传来的日本版的刀削面,时称馎饦面,也有说是乌冬面的。这东西也很方便,作战休息时,战士们只要抽出刀来,把面团一块块削到锅里煮熟了,拌着咸菜就能吃。武田信玄的甲州军队所喜爱的食品就是把这东西和蔬菜一起煮,然后用味噌来调味,这对于要用体力决胜负的军队士兵们是极有营养的。

咸菜,据说也是武田信玄大力 *** 的。当时主要的咸菜品种有萝卜和野菜腌制的。咸菜很咸,切一小块就能下饭,且携带方便、不易变质,还可以保证士兵能够摄取到维生素,实在是行军打仗杀人越货之必备。

长期吃刀削面加上咸菜,使武田军的体力要大大优于只吃米饭的上杉军,这样一天作战下来,饿着肚子的上杉军体力早就不支,估计还有因为低血糖晕倒减员的。人数上不占优势的武田军却可以凭着早上吃的那碗面坚持下来。

好吧,其实这只是开个玩笑,不过武田信玄在军队里大大 *** 刀削面和咸菜,也许真的是这个目的也说不定。现在武田信玄老巢的山梨县,刀削面到现在还是本地名吃,有的大饭馆门口还会立块牌子,写着“这就是武田信玄力量的源起啊!”

一些对食物挑剔的武士不甘心和士兵们同样去吃干巴巴的饭团,他们像上班族那样吃起了便当盒饭。这些盒饭有饭有菜,而且还是热乎乎现煮出来的,放在精美的漆器饭盒里,自然比起饭团要好吃的多。

cx19800425大国守8其实,上杉军也有自己的特色携带军粮,被称为“日之丸便当”。

制作这种日之丸便当很简单,用一种可以装二合五勺(约三百五十公克)名为“面桶”的容器,装上白米饭中间插上一颗小小的梅子,再整个放进“腰便”里,就是一客便当。虽然那时候还不管这种军粮叫做便当,但这大概就是最早的便当的由来了。

自然,在当时“便当”这个词还非专指盒饭,“领便当”在当时更不是不吉利的词。

此外,武田军还以味噌作为军粮的配菜。武田军食用的是以大豆、曲、盐、大豆煮汤发酵做成的“野战味噌”,又称“白味噌”。“野战味噌”据说不但配饭好吃,而且还能解除疲劳和治疗胃病。武田的军的“野战味噌”吃了尤其生力气,这大约也是武田军在体力上胜过上杉军的原因之一。

另外一位将味噌作为军粮使用的人是伊达政宗,他所使用的是“仙台味噌”,这种味噌最厉害的地方在于保鲜期长。后来侵略朝鲜时,几乎所有武将所带的味噌都坏掉了,只有伊达军的“仙台味噌”味道还很新鲜。“仙台味噌”在江户时代成为了伊达家的传统军用味噌,每年要从仙台藩用船运到江户。但是,驻在江户的仙台藩藩士有三千人之多,运输实在是费时费力,后来大家一商量,干脆江户就地取材,于大井的别府里自己做“仙台味噌”。伊达的府邸里成天泛出味噌的味道,于是江户人便称在江户的伊达府邸为“味噌宅邸”。

cx19800425大国守8回到饭团方面来。

平时,士兵们吃饭也只吃到八成饱,一天又只吃两顿饭,两个饭团足够一名士兵保证一天的体力;加上那时作战的范围也不大,多数时候只是在方圆几公里内,最远也不过百十公里,关西霸主毛利元就和土豪织田家作战时,两家的城池只有不到两公里,实际会花在路程上的时间实在不是很长,所以那些小规模战争经常会在士兵携带的饭团吃完的时候也就结束了。

丰臣秀吉一生中的两次大规模行军作战,第一次是剿灭明智光秀的”中国大回转“,一次是消灭柴田胜家的贱岳合战,两次作战他为了轻装前进都没携带多少军粮。当时秀吉拿出十倍米价的金银作为代价,命令路边的百姓商家各自开仓,将家里的大米全都拿出来煮饭,以在内侧淋了盐水的草袋包裹,用牛马驮着随军前进。一路小跑的军队如果饿了,就伸手进米袋里抄一把盐水浸透的大米饭就着手吃掉。淋盐水的目的是为了保证米饭不馊掉,渗透盐水的热腾腾的米饭在饿极了的士兵吃起来居然格外好吃。只是在那个还没有阑尾割除手术的时代,不知道有多少士兵在边跑边吃饭的过程中得了急性阑尾炎挂掉。

当然,饭团只是为方便携带制作的权宜食物,毕竟没有新煮出来的食物好吃。

回复收起回复12楼2012-07-30 17:12举报 |我也说一句

cx19800425大国守8记得在电影《织田信长》里,描写正德寺会面的宴会上,信长和道三在唏里呼噜地就着泡菜喝稀饭。从这里可以看出可能是由于战争的缘故,即使是所谓的宴会也不过只有如此的规模。但是我们可以从另一个角度得知,在当时,稀饭和泡菜的确是比较普遍的食物,而且不仅仅是在早餐和晚饭时候。

在寺庙里,无论是本愿寺的一向宗还是旧宗,都是以素食为生。在镰仓时代就开始的用油及味噌做出的油豆腐逐渐的变成了僧侣们的主菜。不知道是不是因为用小麦粉制作非常简单,还是僧侣们受到了中国北方风俗*惯的影响,挂面、乌龙面、豆沙包等等用小麦粉所制成的食物都被当成下午茶的点心。

现在我们来说一下茶。茶在镰仓时代就已经非常的普及了。曾有记录说是有位名为源实朝的三代将军,喝了茶之后,宿醉的情况马上得以改善。而且,因此茶便被认为有延年益寿的。

茶泡饭,在看一些描写日本古代题材的文学作品和影视作品的时候常常遇到,好象是一种相当日本化的食物。其实不然,不单日本有,中国也有,民间不是就有“好吃不过茶泡饭”的说法吗?但是,我这里要给大家谈的仅仅是日本的茶泡饭。

要谈茶泡饭,就不得不谈谈古代日本人的饮食。在古代,贵族一般吃的是大米和鱼肉,以及鸡肉,当时日本还没有家猪、羊,牛是不准斩杀的,斩杀耕牛是一种严重的犯罪行为,这一点和几乎所有的农耕民族一样,家猪和羊是后来明治维新后才传入日本的。至于野猪,则是农民的食物。武士阶级由于艰苦的修行和紧张的战争生活,所以很多时候是吃“干饭”(这里指的干饭是日本的说法,其实是一种类似中国的年糕一样的食物),茶泡饭和饭团。

茶泡饭的大致做法顾名思义,用热茶水来泡冷饭,并佐以盐、梅干、海笞等配料,茶一般是用绿茶,并切成条状,和饭一起泡。这样,茶的清香才能够渗入饭中。比较讲究饮食并且有一定经济实力的武士,还会配以鱼肉。

茶泡饭的制作非常的方便,取材也很简单,只要熟饭、茶、盐、开水四者俱备就能做成一碗最基本的茶泡饭。原料也便于携带,吃起来也很节约时间,味道也还不错。所以武士阶层,特别是在战斗中,普遍是以茶泡饭为主食。

这种特性使武士团的战斗力得到了更大限度的发挥。他们不必象古代中国或者印度的军队那样在战斗中携带过多的新鲜食品,这样就不会过度依赖后方的后勤补给,虽然长期缺乏新鲜食品会导致营养不良,降低士兵的战斗力,但是日本的战斗都是强度不大的战斗,所以茶泡饭能够胜任了。在紧张的战斗生活中,茶泡饭成了武士中更流行的食品。

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